第二十六章 老者无为 后生可畏

，问道：“吾与足下并不相识，足下何以知之？”

    庄周笑道：“宋国地界，豪侠盛行，君身佩宝剑，气度不凡，眉宇之间有王者之气。虽与在下素不相识，然在下今日一见，已经八成猜知是了。”

    风影子惊愕，便施礼，请问姓名，庄周道：“吾乃庄周，本地百姓也。”

    见风影子对自己刚才举动不解，庄周便解释道：“天地万物，自有其法则，世间众生，皆要遵循其法则。蛇食青蛙，乃自然法则也。吾若杀蛇以救青蛙，虽为仁义之举，然却是违背自然，有违天道法则。即便吾虽然今日能救得一蛙，然能救得天下之蛙否？之所以见之而不救，乃为顺其自然，遵循天道而已。”

    风影子见庄周所言甚为在理，其中道德高深，非一般百姓所能认知。不由得相结识庄周，于是与庄周坐在田间，两人高谈阔论，庄周学识渊博，口若悬河，学问高深，风影子甚为钦服，便问庄周道：“以足下如此之才，可出入宫廷为卿相，何不进取功名以取富贵呢？”

    庄周笑道：“龟在泥水中爬行，虽苦却自由自在，而一旦进入宫廷，那就成了牺牲祭品了。吾还是宁愿在泥水中爬行甚为自在快活也。”

    风影子大为触动，寻思自己二十年来，纵横中原江湖，虽然身居豪杰领袖之位，却也是身不由已，颇多烦恼。这江湖中多少豪侠为博取声名利禄而成为牺牲祭品的事，屡见不鲜。而当时豪侠势力甚大，多有不法之事，豪侠快意恩仇虽然痛快，却违法犯禁，引起中原各国猜忌，风隐子对此深为忧虑，但自己却无力扭转控制这种局势。而自己又是风口浪尖的人物，自己虽然身为豪杰领袖，却势成骑虎。

    趁此风隐子便将心中忧虑以问庄周，庄周笑道：“天下兴亡盛衰，周而复始，日中则仄，月盈便亏。君若遵循天道，激烈勇退，追随赤松子游，则自当忧虑烦恼消除，身名可保也。”

    风隐子谢过，自此便与庄周为友。回去之后，便寻思退隐之策。后来一日，工布剑化为紫气，风隐子便趁此宣告中原江湖，准备封剑退隐。

    不多时，各国果然下令禁绝豪侠，有不法之行者，官府皆逮捕治罪。而风影子虽然是豪杰领袖，却已经在此前就封剑归隐。宋国国君与风影子甚有交情，各国欲要追究豪杰首领风隐子之罪，宋君对各国言：“风隐子乃当今高士，虽然一时为豪侠首领，然豪侠不法之事，非其所为也。况且已经退隐了，今若治罪，恐怕寒天下高士之心，不如尊之。”各国便听从了宋君之言，不再追究风隐子。宋君遂将芒砀山田地一百亩相赐风隐子，让其在此隐居。

    风隐子隐居芒砀山二十年，受庄周影响，便也成为道家人物。而二十年后，庄周学问，扬于中原，成为一时大家，时人皆以为庄周为老子第二。而庄周虽然声名满于天下，闻达于诸侯，却不贪慕富贵，自愿为民耕种自食。楚王闻知庄周之贤，派遣二人前抬着千金礼物来聘请庄周道：“楚王愿以国事委托于先生。”

    庄周正在溪边垂钓，并不回头，只是淡淡地说：?“千金的确是厚礼，卿相也的确是尊贵的高位。但您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？请您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被楚国国君所束缚。”

    楚国使者只好抬着礼物返回。而庄周拒绝高官厚禄诱惑，自甘清贫，德行为后世所敬仰。庄周学问属于道家流派，与老子一脉相承。著有《南华经》，亦称《庄子》，其中《逍遥游》一篇，行文天马行空，文采恣意风流，思想博大精深，为后世深为倾倒。

    风隐子受庄周影响，也潜心于道家学说，著有《风隐子》一书，以剑法阐述道家思想。不过此书已经失传。

    风隐子年老之后，寻思工布宝剑终不会长久封于山中，若天道变化，豪杰再兴之时，工布剑还当再现江湖。而当今天下局势，中原各国势必将再启用豪侠。风隐子已经无意于江湖了，但也还有一心愿未了，那就是寻找继任者。只是这数年来，前来寻剑的人络绎不绝，却无一人符合风隐子心中要求。

    今见到笑峰，年不过三十便是梁州三百豪杰领袖，行事沉稳，亦有少年老成之大家风范，且心中又无贪念，风影子几番试问观察之后，心中遂满意笑峰，便决定准备以工布剑相授了。