第八十六章 现代诗歌、白话文之争

    如此不如直接给他们吟诵一首白话诗歌，现代诗。

    到这里，朱由检没有多想，学着曹植七步成诗的步子，饶是带着众人摇头晃脑的样子，他一步一步走着，众人看着：

    “话说回来了，

    那时我们有梦，关于文学，

    关于爱情，关于穿越世界的旅行。

    如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，

    都是梦破碎的声音。”

    朱由检念道，这是陈树最喜欢的现代诗歌之一，他已经决然沉浸于其中，悲伤得不能自己，那边文武百官，诸位大臣却是懵逼一片，不知所谓。

    这是在作诗吗？

    这是诗歌吗？

    开什么穿越级别的玩笑？

    周延儒的脑海里已经是一团糊浆，现在处在了零度的尴尬之中。

    “诸位，如何？”朱由检问着，虽然有些不好受，眼前他们的痴呆，他们的不理解其实也在情理之中，属于能够接受的范围之内。

    周延儒叩首道：“陛下，好诗，好诗！”

    钱谦益随后附和：“陛下乃是天下才子，所念之诗乃是文曲星下凡！”

    两人带头，文武大臣也就纷纷表示赞同，纷纷赞扬。

    一时之间，现场又表现出了一种十分微妙的气氛。

    在络绎的赞叹之中，朱由检轻轻笑着，仰着长袍吃着烤串。

    人生之美，摸过如此。

    “陛下，您这以口语作诗，实在是犹如斯文呐！”

    人群之中，一个人提出了抗议，众人看过去，如朱由检所料，让众人惊异，此人正是郭鸣翎。

    前面郭鸣翎可是站出来赞同朱由检的，怎么现在忽然又直接站到了对立面，成了反对者？

    周延儒呢喃抱怨，这郭鸣翎你的立场能不能坚定一些。

    郭鸣翎依旧是一副儒生的样子，直勾勾地盯着朱由检。

    朱由检看着郭鸣翎，前面已经做了思想改革，在众人心中，在诸多的监生之中做了思想的种子。大开了科学和务实之道。

    现在其实有必要进行一定的文学改良。

    在自己所学的有限的历史之中，中国近代实际上是有一场轰轰烈烈的新文化运动，一场文学革命。文学革命的中心任务是用白话取代文言，而诗歌则是其中重要。

    白话文的推广才是真正意义上的让文化走进千家万户，启迪民智、推动社会进步。

    这一点他猛然想到。

    “郭先生，此言何谓？”

    “陛下，先说诗歌，子曰:《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。诗以咏物、抒情、言志，但不能过，过犹不及。”

    郭鸣翎郑重言道，停顿片刻，整理思绪道：

    “陛下，古言凝练韵味，雅致方才乃是文学，口语下贱低微如何能够用起作诗？”

    朱由检笑然：“古言凝练韵味朕知道，可是为何说古高雅而口语低微呢？”

    这一问，郭鸣翎语噎住了，他想说古来圣贤都是用古言，从未有过白话，想说自来祖宗圣贤之法学不能变。

    他没有说出口，因为郭鸣翎知道这个在朱由检这里占不住脚。

    朱由检继续道：“文言文与白话文，本是二元一体的关系。两者同出一源而并流，共同滋溉着文化的土壤。”

    “朕要大明繁华，要开启民智，白话必然是趋势！”
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